2014-08-14

乐乐地带论坛一个临川人如何在平阳官场混得风生水起-以郑视听

一个临川人如何在平阳官场混得风生水起-以郑视听
俗话说:墙内开花墙外香。数百年前,有一个叫王约的临川人,《临川县灵台乡章溪①王氏族谱》载:王约(1457—1534),字资博,学敏孙。以诗经中成化丙午科江西乡试,登丁未进士。授浙江平阳县知县,召还拜山西道监察御史,升云南按察司副使。于明天顺丁丑年十月初四生,至嘉靖甲午九月廿九日殁(《临川县志》载:丁母忧以哀毁得疾,卒年五十七。)。在明代,按察司副使是从四品,也属于高官之列何政军老婆,但时至今日在临川知道王约的人已经不多,其几乎淹没于浩如繁星的临川才子之中濉溪二中,也沦为默默无闻之辈,可没想到却在千里之外的平阳县以及苍南县依然传颂着其诸多事迹。
当年平阳有句谚言:“两山如斗牛,清官不久留。”而王约在平阳的官场上一呆就是八年,且混得风生水起,最后还赢得了“明代平阳县历届知县中以王约最得民心”的赞誉。其事迹被收录于民国《平阳县志》和《苍南县志》等文献,同时现在的平阳县昆阳镇北门文昌阁中还供奉着王约塑像明神门,尊称为王老爷。王约于弘治二年(1489)到任,时遇灾荒,请求发赈,不允,王约说:“民众困难太甚,为救民获罪,在所不辞。”遂开仓济急,存活万余人。遇丰年则加紧储备边立军,环城设仓孝谦天皇,积谷至6万余石。江南海潮冲毁农田味捷外卖,不能耕种。每年水利费又被主管胥吏贪没,王约遂亲自参加修堤。又将全县60余所淫祠改为社学王华买爹,延师教读。是时王约闻青州府教授陈颚,字盖,生于明天顺七年(1463),成化年间岁进士,其告老返乡热心于兴办社学陈粒 祝星,即具牒:“古之学者,家有塾,党有庠,术有序,国有学,此系乎人者也。人不学不知义,幼不学老何为,鉴于尔乡党子女受学之宜,本县特置尔仙居宗祠为社学。”并立坊于祠堂前,额曰“荣霑青署”。弘治五年,修成县志十卷乐乐地带论坛。平阳原多狱讼,王约选取典型案例公开判决,并移监狱于衙内,亲自察看。此外最底限渣男,均徭役,恤孤老,尊耆德,立义冢。更严禁溺女陋俗,自撰《正俗篇》传世。弘治九年,召为监察御吏。父老遮留不得,追送一日后,洒泪而别。当官确实只有做到像王约这样“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的境界,才能好好混下去,不然早就会被轰回家去种红薯。
在离任平阳之后的宦游生涯中,王约不忘初心,始终秉承儒家民本思想,处处为百姓谋福利爱妃别赖账。在其任山西道监察御史和云南按察司副使期间,刚正不阿,使贪官污吏望风遁去,也是功绩卓著。道光三年《临川县志》载:“南隅……绣衣坊,为王约立。”绣衣为御史的别称,因此这座绣衣坊主要是表彰王约担任御史一职的功绩。
附:
正俗篇 明 王约
造化育万物,阴阳不偏施。乾男与坤女,生生无穷时绿芥刑警。嗟哉蚩蠢徒,视女曷不兹。临盆沃以水,生死在须臾。人生不忍心,千古同一规。安得断丧尽柴璐简历,善端不复推ca1522。夜深高枕处,胡不仔细思。生尔则有母,本间贵史配尔则有妻。母妻皆人女,尔女乃杀之。赤子将入井,此心尚凄其。况乎父子间,同气而连枝。相亲本天性,见杀抑何为?残忍至骨肉莫麟传奇,鬼神含酸悲科文教务部。不见虎与狼,噬人甘如饴。厥性虽云恶,犹不食其儿。彼兽有人心,人胡反不如。天道与国法,明明乌可欺。顾言自今始,慎勿伤天彝。古人当女行,付之以帚箕。妆奁不求厚,荆布良相宜。此外如论财,其道类于夷。我正浙东俗,殷勤为作诗。(摘录于民国《平阳县志》)

祭史先生②墓文 明 王约
呜呼!先生之生也,际有元之末,造钟东浙之间气,轩冕无心丘园是贲,近寻流于濂洛关闽,远沂源于春秋洙泗董永七仙女,以言识见则洞达光明,以言造诣则纯正幽邃,管窥二篇析疑似而距淫诐,学庸注释明斯道而兼巨细。此先生之文真载道之器也晏子辞千金。约少尝庄诵,敢以私淑期无负乎天之付畀,幸际明时叨登甲第,奉天子之休命来平阳叻哥游世界,而承匮闻民俗而有恻于怀知。兹邑乃先生生长之地,何坟墓之丘墟洎胤嗣之衰替,顾今日之缺典在文庙之从祀,兴盛世之追谥静水久。呜呼!先生之道德文章实风教之攸罄,有待建祠宇以妥神寇,奈处繁剧而行焉未至,谨率士类